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Opinión

Sorry. Por Raúl Saucedo

Se me Chispoteó.

En el escenario político, ese constante teatro de discursos cuidadosamente elaborados y declaraciones calculadas al milímetro, en ocasiones se ve interrumpido por lo inesperado: el lapsus freudiano. La psicología de los actos fallidos de Freud, que revela pensamientos inconscientes a través de errores verbales, este encuentra su camino en la arena política, mostrando los matices más profundos de los políticos detrás de las fachadas elaboradas de los asesores.

Los lapsus freudianos en la política son como destellos de verdad inadvertidos. Esos momentos en los que un político revela accidentalmente lo que realmente piensa o siente, superando la narrativa pulida que intentan proyectar. Y aunque puedan parecer simples errores, a menudo arrojan luz sobre las verdaderas intenciones o preocupaciones que los políticos intentan disimular.

En la actualidad, estos deslices han sido protagonistas en momentos críticos. Desde declaraciones desafortunadas durante debates electorales hasta errores en discursos trascendentales o ruedas de prensa ante los medios de comunicación, los lapsus freudianos han sido imanes de atención mediática. Sin embargo, más allá del entretenimiento que puedan ofrecer, plantean preguntas cruciales sobre la autenticidad y la transparencia en el quehacer político.

¿Son estos lapsus realmente ventanas hacia la verdad o simplemente accidentes verbales sin importancia? Es difícil saberlo. En ocasiones, un error puede ser tan solo un tropiezo del habla, pero en otros casos, revela mucho más. Un lapsus podría exponer los miedos ocultos, las verdaderas prioridades o incluso revelar estrategias políticas que se pretendían mantener en secreto.

Lo fascinante es cómo la sociedad reacciona ante estos momentos. Algunos los descartan como simples errores, mientras que otros los utilizan como pruebas incuestionables de la verdadera naturaleza de un político. Y aunque es tentador tomarlos como verdades irrefutables, debemos tener cautela. En un mundo donde la información se manipula hábilmente, incluso los lapsus pueden ser instrumentalizados para moldear percepciones.

No obstante, estos incidentes a menudo desencadenan conversaciones necesarias. Nos obligan a cuestionar la imagen pública que se proyecta y a reflexionar sobre la autenticidad y la sinceridad en la esfera política. ¿Cuánto de lo que escuchamos es genuino y cuánto es cuidadosamente diseñado para atraer a las masas? Los lapsus freudianos, en su peculiar manera, nos incitan a explorar estas cuestiones más profundamente.

En el contexto de una sociedad cada vez más escéptica hacia la política, estos deslices podrían ser una oportunidad para fomentar una mayor conexión entre los líderes y la ciudadanía. La transparencia y la honestidad son cualidades anheladas en un mundo político dominado por discursos preparados y agendas ocultas. Los lapsus, aunque sean errores, ofrecen la posibilidad de humanizar a los políticos, mostrándolos como seres falibles pero auténticos.

Así que apreciable lector tenga usted cuidado, no vaya a ser que la verdad se asome en vísperas navideñas y arruine la algarabía de los adelantados que ya pusieron su arbolito navideño.

@Raul_Saucedo

rsaucedo@uach.mx

Opinión

La semilla. Por Raúl Saucedo

Libertad Dogmática

El 4 de diciembre de 1860 marcó un hito en la historia de México, un parteaguas en la relación entre el Estado Mexicano y la Iglesia. En medio de la de la “Guerra de Reforma», el gobierno liberal de Benito Juárez, refugiado en Veracruz, promulgó la Ley de Libertad de Cultos. Esta ley, piedra angular del Estado laico mexicano, estableció la libertad de conciencia y el derecho de cada individuo a practicar la religión de su elección sin interferencia del gobierno.

En aquel entonces, la Iglesia Católica ejercía un poder absoluto en la vida política y social del país. La Ley de Libertad de Cultos, junto con otras Leyes de Reforma, buscaba romper con ese dominio, arrebatándole privilegios y limitando su influencia en la esfera pública. No se trataba de un ataque a la religión en sí, sino de un esfuerzo por garantizar la libertad individual y la igualdad ante la ley, sin importar las creencias religiosas.
Esta ley pionera sentó las bases para la construcción de un México moderno y plural. Reconoció que la fe es un asunto privado y que el Estado no debe imponer una creencia particular. Se abrió así el camino para la tolerancia religiosa y la convivencia pacífica entre personas de diferentes confesiones.
El camino hacia la plena libertad religiosa en México ha sido largo y sinuoso. A pesar de los avances logrados en el lejano 1860, la Iglesia Católica mantuvo una fuerte influencia en la sociedad mexicana durante gran parte del siglo XX. Las tensiones entre el Estado y la Iglesia persistieron, y la aplicación de la Ley de Libertad de Cultos no siempre fue consistente.
Fue hasta la reforma constitucional de 1992 que se consolidó el Estado laico en México. Se reconoció plenamente la personalidad jurídica de las iglesias, se les otorgó el derecho a poseer bienes y se les permitió participar en la educación, aunque con ciertas restricciones. Estas modificaciones, lejos de debilitar la laicidad, la fortalecieron al establecer un marco legal claro para la relación entre el Estado y las iglesias.
Hoy en día, México es un país diverso en materia religiosa. Si bien la mayoría de la población se identifica como católica, existen importantes minorías que profesan otras religiones, como el protestantismo, el judaísmo, el islam y diversas creencias indígenas. La Ley de Libertad de Cultos, en su versión actual, garantiza el derecho de todos estos grupos a practicar su fe sin temor a la persecución o la discriminación.
No obstante, aún persisten desafíos en la construcción de una sociedad plenamente tolerante en materia religiosa. La discriminación y la intolerancia siguen presentes en algunos sectores de la sociedad, y es necesario seguir trabajando para garantizar que la libertad religiosa sea una realidad para todos los mexicanos.

La Ley de Libertad de Cultos de 1860 fue un paso fundamental en la construcción de un México más justo y libre. A 163 años de su promulgación, su legado sigue vigente y nos recuerda la importancia de defender la libertad de conciencia y la tolerancia religiosa como pilares de una sociedad democrática y plural.
Es importante recordar que la libertad religiosa no es un derecho absoluto. Existen límites establecidos por la ley para proteger los derechos de terceros y el orden público. Por ejemplo, ninguna religión puede promover la violencia, la discriminación o la comisión de delitos.
El deseo de escribir esta columna más allá de conmemorar la fecha, me viene a deseo dado que este último mes del año y sus fechas finales serán el marco de celebraciones espirituales en donde la mayoría de la población tendrá una fecha en particular, pero usted apreciable lector a sabiendas de esta ley en mención, sepa que es libre de conmemorar esa fecha a conciencia espiritual y Libertad Dogmática.

@Raul_Saucedo
rsaucedo@uach.mx

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