Revista
Aseguran que nuevo calendario no ‘termina’ con el mundo en 2012
¡Eso es todo! Ha sido de las frases más nombradas por la publicidad y el cine durante 2012 y no en alusión al show de TV del cerdito de la Warner Bros, sino a las profecías y mitos que surgen en torno al fin del mundo.
Por ello, la noticia que ha acaparado las portadas internacionales es la relativa a la aparición de un calendario maya, más antiguo al ya conocido, en la zona de Xultún en Petén, Guatemala, lo cual derribaría el gran mito que se ha venido manejando.
El calendario que data del siglo IX viene a cambiar el panorama en torno a esta famosa profecía que estaba basada en el códice maya de 1300 a 1521.
“Es un descubrimiento importante. Creo que nos refuerza la teoría de que no sólo eran 13 B’qtun y que precisamente el fin del ciclo y el comienzo de la nueva era aún no llegan. Habría que esperar otros siete mil años. Aunque todavía se deben hacer más análisis”, explica el doctor Oswaldo Chinchilla, curador del Museo Popol-Vuh, de la Universidad Francisco Marroquín.
Actualmente, el calendario tiene 13 B’qtun o ciclos mayas, con la aparición de este nuevo habrían 17, por lo tanto no coincidiría el fin del ciclo con el 21/12/2012. Según el académico de arte de la Universidad de Texas, David Stuart, “deben haber más períodos que los ya conocidos”.
El sitio donde se encontró este tesoro arqueológico está ubicado en Xultún, una zona donde predominan los vestigios mayas, cercano a las ruinas de Tikal, El Mirador y Yaxha. Estas zonas corresponden a ciudades del período más prolífico de los mayas en cuanto a la investigación de la astronomía. “Hay algunos escritos que hablan de más B’qtunes y creo que éste es uno de ellos. Lo que sucede es que el tema se ha manipulado; sencillamente algunos escritos mostraban que después del B’qtun 13 viene un cambio de época y eso seguirá siendo así, independientemente si hay más B’qtunes o no. La cultura maya es inmensa y cada día habrá nuevos descubrimientos”, indica Pascual Pérez, experto en cosmovisión maya.
Otra visión
Con la aparición del calendario, cambia la visión de ciertos temas:
1. El 21 de diciembre de 2012 se acaba el mundo. De acuerdo al calendario maya, que se usaba como referencia, antes de la aparición de este nuevo, el 13 pe-ríodo es llamado Oxlajuj B’qtun, y finaliza el 21 de diciembre de 2012, aunque, de acuerdo con expertos, solamente denota la conclusión de un ciclo o un cambio de época, pero no la destrucción del Universo como materia.
2. El ciclo maya tiene 13 B’qtun. Dicha civilización creó un calendario con base en un periodo de 400 años, llamado B’qtun. Éste consta de 13 B’qtun, que suman cinco mil 125 años, concluyendo el 21 de diciembre de 2012 y poniendo fin a una cuenta larga que inició en el año tres mil 113 a. C. Con el hallazgo ahora serían 17 ciclos.
3. Cambios en la forma de ver el Universo gracias al arte. Con el hallazgo se encontraron también trabajos de arte realizados por la cultura maya, los cuales deben ser estudiados e interpretados, lo que podría generar nuevos conocimientos. Una de las paredes de la estructura está cubierta con diminutos glifos rojos y negros. Varios representan los diferentes ciclos calendáricos trazados por los mayas: el ceremonial de 260 días, el solar de 365 días, el ciclo de 584 días del planeta Venus y el ciclo de 780 días de Marte. Además, se localizó una tabla muy exacta de 162 lunaciones con una duración de 4,784 días (162 x 29.53 días del mes lunar = 4,783.9). En el muro norte se ven cuatro largos números que representan un tercio de millón a 2.5 millones de días que reúnen todos los ciclos astronómicos que los mayas consideraban importantes.
4. El calendario, que data del siglo IX, está pintado en las paredes de lo que fue una vivienda.
Revista
Diana Sedano reflexiona sobre su nominación al Ariel y el periodismo en México
Diana Sedano, actriz nominada al Ariel por su papel en la película “Juana”, ha compartido sus reflexiones sobre la complejidad de su personaje y la situación del periodismo en México. Desde su infancia, Sedano ha estado inmersa en el mundo artístico, y su reciente nominación representa uno de los mayores retos en su carrera. En una entrevista con Unotv.com, la actriz expresó su alegría y sorpresa al recibir la noticia de su nominación, que llegó de manera inesperada mientras andaba en bicicleta. “Me alegré mucho y me sorprendió”, comentó sobre su inclusión en la terna de nominadas.
La nominación no solo refleja su trabajo como actriz, sino también la confianza que el director Daniel Giménez Cacho depositó en ella para encabezar la película. Sedano destacó que su papel en “Juana” implica un profundo compromiso con el periodismo de investigación, un campo que enfrenta numerosos riesgos en el país. “Juana es un reto mayúsculo”, afirmó, aludiendo a las múltiples adversidades que su personaje enfrenta a lo largo de la historia.
Para prepararse para este papel, Sedano se acercó a mujeres periodistas, lo que le permitió comprender mejor los peligros que enfrentan en su labor diaria. “Es desgarrador”, reflexionó sobre los asesinatos de periodistas en México, citando a Margarita Sanz: “Vivimos en un país enlutado”. La actriz enfatizó la importancia de no olvidar las problemáticas actuales que afectan al periodismo en el país.
Además de su trabajo en cine, Sedano también se destaca en el teatro, interpretando a dos personajes complejos en “Rey Lear”, obra de William Shakespeare. La actriz considera que las preguntas planteadas en las obras de Shakespeare son eternas y relevantes, lo que hace que su trabajo en estas producciones sea aún más significativo.
Con su nominación al Ariel, Diana Sedano espera seguir encontrando personajes que le presenten nuevos desafíos y le permitan crecer como actriz. “Espero tener más personajes con estas dimensiones”, concluyó, subrayando su deseo de explorar tanto la tragedia como la comedia en su carrera.
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