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Revista

Heidi Klum sorprende con disfraz de su propia mano en Halloween 2026

Heidi Klum sorprende con disfraz de su propia mano en Halloween 2026

La modelo Heidi Klum ha vuelto a sorprender al mundo con su disfraz de Halloween en 2026, eligiendo transformarse en su propia mano. Este original atuendo fue presentado en la fiesta de Cathédrale, en Nueva York, donde se dieron cita diversas celebridades para disfrutar de la celebración.

El disfraz de Klum destaca por sus detalles realistas, incluyendo réplicas de sus venas, marcas en la piel y su anillo de compromiso, lo que lo convierte en una pieza única y llamativa. La modelo compartió que la idea surgió de una observación casual de su mano, donde comenzó a imaginar cómo podría convertirse en un disfraz. “Estaba viendo mi mano y pensé: ‘Mmm… ¿esos dos dedos podrían ser un par de piernas? Y quizá podía hacer que mi cuerpo cupiera en el resto de la palma de mi mano, así que yo podía ver mi cuerpo en esta forma, y aquí estamos’”, comentó a Glamour.

Para lograr el impresionante parecido, Klum explicó en una entrevista con Good Morning America que se utilizó un escaneo 3D, lo que permitió reproducir con precisión los detalles de su mano. Uno de los aspectos que más llamó la atención fue la inclusión de una réplica de su anillo de compromiso, que recibió de su esposo, el músico Tom Kaulitz, en 2019. Este anillo cuenta con una alejandrita, una piedra preciosa conocida por su rareza y por sus cambios de color, siendo el verde el favorito de la modelo.

Heidi Klum es conocida por sus creativos y sorprendentes disfraces, y el año anterior no fue la excepción, ya que apareció en la alfombra roja como Medusa, un personaje de la mitología griega, con un tocado de serpientes y una larga cola. En esa ocasión, su esposo la acompañó disfrazado de un soldado griego convertido en piedra, mientras que un equipo de 15 artistas participó en la elaboración de su vestuario.

La creatividad y dedicación de Klum para sus disfraces de Halloween la han consolidado como una de las figuras más esperadas en estas festividades, siempre dejando una huella memorable en cada celebración.

Revista

Ritual del Día de Muertos en riesgo por turismo masivo

Ritual del Día de Muertos en riesgo por turismo masivo

El Día de Muertos enfrenta el riesgo de convertirse en una mera marca comercial, lo que podría desvirtuar su esencia cultural y su significado, advirtió el etnohistoriador Juan Pablo García Urióstegui, investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). En entrevista con Excélsior, García Urióstegui destacó la importancia de alejar la festividad de la desinformación y de revisar su inscripción en la lista representativa de la UNESCO, que se realizó en 2003.

El investigador subrayó que la declaratoria de la UNESCO, que se emitió cinco años después de la inscripción, se refiere específicamente a la festividad indígena dedicada a los muertos. “Esto significa que lo que hacemos en las ciudades no está declarado, lo que es una mentira que ha sido utilizada en el marketing; lo que está protegido es la actividad indígena dedicada a los muertos”, afirmó. Sin embargo, señaló que la declaratoria solo incluye a 42 de los 68 grupos indígenas, lo que deja fuera a 16 comunidades que también forman parte de esta tradición.

García Urióstegui también hizo hincapié en que, aunque la declaratoria busca proteger una tradición que se está perdiendo, la festividad en sí no estaba en peligro de extinción. Además, cuestionó el origen de la celebración, indicando que, aunque se le atribuye un origen prehispánico, en realidad, el Día de Muertos nació en el siglo XIX.

Otro punto crítico que mencionó el especialista es que la declaratoria describe una cosmovisión mexica del posclásico tardío (1200–1521 d.C.), a pesar de que también protege a grupos mayenses, huaves, mixtecos y zapotecos, quienes no comparten la misma cosmovisión.

Finalmente, García Urióstegui expresó su preocupación por el proceso de creación de la declaratoria, señalando que no se consultó a especialistas en el estudio de la muerte, como antropólogos, sociólogos e historiadores, lo que podría haber llevado a una representación incompleta y sesgada de la festividad.

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