El pasado viernes 11 y sábado 12 de septiembre se llevó a cabo la 29 Conferencia Binacional dedicada al Camino Real de Tierra Adentro, en San Elizario Texas, en las que participó el antropólogo Jorge Carrera Robles, director del Centro INAH Chihuahua.
El Camino Real de Tierra Adentro, también conocido como el Camino a Santa Fe, era una ruta comercial de 2560 kilómetros de longitud que iba desde la Ciudad de México hasta la ciudad de Santa Fe, Nuevo México, EE. UU. de forma activa desde mediados del siglo XVI hasta el siglo XIX.

Durante su presentación, Carrera Robles, explicó que existen tres justificaciones para explicar la historia del Camino Real de Tierra Adentro, la primera la justificación de los procesos de conquista y colonización, la segunda se posiciona en contra de las atrocidades de conquista de occidente, reivindica la resistencia indígena; y la tercera, que articula su visión en el surgimiento y consolidación del mestizaje como proyecto nacional en México.

Más allá de las visiones anteriores, el antropólogo Carrera explicó que “la memoria histórica relacionada al Camino Real persiste en el estado de Chihuahua” No hablamos dijo “de una apropiación comunitaria sino de referentes sólidos de una herencia o patrimonio cultural heredado. En primer lugar podemos mencionar la riqueza invaluable de los bienes inmuebles: Templos, edificios, barrios, centros históricos, acueductos, puentes, tramos camineros, haciendas”. Algunos de ellos asociados a bienes muebles como pinturas, retablos, esculturas, medios de transporte, herramientas, monedas, objetos de culto.

Sin olvidar también las expresiones no tangibles como las tradiciones religiosas: vírgenes, cristos, santos, fiestas patronales, pastorelas, viacrucis. Las Tradiciones cívicas y populares como fiestas patrias, ferias comerciales, fechas conmemorativas, charreadas, jaripeos, desfiles, convivencias comunitarias. La Gastronomía vista en insumos, procesos de elaboración, platillos típicos, recetarios, cultivos y huertos del desierto. Y las artes como la música sacra, danzas populares, pinturas, esculturas, literatura, teatro.

Determinando, por último, que las tareas que surgen del estudio del Camino Real de Tierra Adentro, es la de la apropiación comunitaria y el conocimiento, la conservación, la difusión y la organización del mismo.