Revista
¿Cuáles son los trabajos de los papás infieles?
El segundo aire llega a los 40 años, cuando una gran parte de los varones se encuentran casados y el no llevar una vida placentera en matrimonio, los lleva a buscar una aventura, pero curiosamente, los profesionistas dedicados a la tecnología, finanzas y educación son los que más recurren a buscar una amante.
El portal de infidelidad Ashley Madison señala que el 76.5% de los usuarios en el portal de infidelidad son papás, por lo que realizaron una encuesta, sólo entre 11 mil 500 de los inscritos, aunque la cifra es superada por mucho.
Si su esposo trabaja en el área de Tecnología de Información, está en sus 40, llevan más de diez años de casados y tiene dos hijos, las esposas deberán tener mucho cuidado, pues ése es el perfil que predomina entre los suscriptores asiduos al sitio.
Otro punto que resalta es que el papá que es infiel una vez, repite sus aventuras, al menos, el 26.4% de los suscriptores ha tenido seis o más amoríos.
Regularmente, tras las fechas importantes, el número de personas que buscan ser infieles a través de la Web se eleva, por lo que al pasar el Día del Padre, la compañía registra un crecimiento de tres a cinco veces más de hombres en busca de un amante, con respecto al año anterior.
40 años es la edad en que los papás sienten la “cosquillita” de iniciar una aventura.
El primer paso que dan los papás es ingresar a los portales de infidelidad.
¿A qué se dedican?
La mayoría de los papás de ojo alegre se dedican a las siguientes profesiones:
1 Tecnología de Información
2 Industria Financiera
3 Educación
4 Medicina
5 Leyes
La frase
“El Día del Padre es una fecha importante donde los papás realmente desean ser felicitados y celebrados. Esperan que este día todos sus esfuerzos sean reconocidos y que se cumplan algunos deseos suyos”. Noel Biderman, fundador de Ashley Madison
Revista
Coloquio sobre autenticidad y falsificaciones en el arte latinoamericano
Del 6 al 9 de octubre de 2026, se llevará a cabo en Zacatecas el coloquio titulado “La ambigüedad de lo auténtico y la productividad de lo falso”, el cual abordará temas como la influencia de las falsificaciones en la obra de Frida Kahlo, la existencia de obras apócrifas de Chucho Reyes y la falsificación masiva en el arte latinoamericano. Este evento será coordinado por el curador e historiador del arte Cuauhtémoc Medina y se transmitirá de manera digital.
En una entrevista con Excélsior, Medina destacó que los conceptos de falsificación, copia e imitación son “inestables y cambiantes”, lo que plantea desafíos significativos para la investigación académica en este ámbito. Además, señaló la falta de transparencia por parte de las instituciones culturales en casos documentados que generan serias dudas sobre la autenticidad de ciertas obras.
Medina fue cuestionado sobre cómo abordar las falsificaciones de artistas reconocidos como Frida Kahlo, Diego Rivera y Pedro Friedeberg, que circulan en el mercado como originales. En respuesta, el crítico enfatizó que no posee una respuesta clara o normativa sobre el tema, describiéndolo como un fenómeno variado y complejo que invita a la reflexión y el análisis. “Es una gran hoguera de vanidades”, comentó.
El historiador también subrayó la necesidad de que académicos y medios de comunicación ofrezcan investigaciones sobre la autenticidad en el arte, pero advirtió sobre las limitaciones en la libertad académica. Medina explicó que, por un lado, los propietarios de las obras a menudo no colaboran en su investigación, especialmente en lo que respecta a la aplicación de técnicas científicas y materiales.
Por otro lado, mencionó que las instituciones culturales tienden a ocultar información, incluso en casos donde existen dudas serias sobre la autenticidad de obras de artistas del siglo XIX que fueron atribuidas erróneamente a principios del siglo XX. Un ejemplo de esto es el caso de Hermenegildo Bustos, donde no ha habido una admisión institucional a pesar de las evidencias documentadas que cuestionan la autenticidad de ciertas obras.
Este coloquio promete ser un espacio de reflexión y debate sobre la complejidad del arte y la autenticidad, así como sobre los retos que enfrentan los investigadores en un campo donde la verdad y la falsedad a menudo se entrelazan.
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