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Revista

Desfilan culturas rumbo al Mictlán en la Megaprocesión de Catrinas

Desfilan culturas rumbo al Mictlán en la Megaprocesión de Catrinas

El 25 de octubre de 2026, la Megaprocesión de Catrinas se llevará a cabo en la Ciudad de México, consolidándose como una tradición emblemática que ha atraído a miles de habitantes y turistas a la capital durante los últimos 12 años. Este evento, que se realizará mañana, contará con un recorrido que iniciará en el Ángel de la Independencia y culminará en el Zócalo, destacando el colorido del folclor regional y la caracterización profesional de los participantes.

El ambiente festivo estará enriquecido por la participación de diversas agrupaciones, entre ellas el Colectivo Folklórico Masehua’ayotl, que está compuesto mayoritariamente por vecinas de la colonia Bosques de Aragón, en Nezahualcóyotl. Alejandro Vázquez, director del colectivo, mencionó que por tercera vez participarán en el desfile, presentando un espectáculo inmersivo inspirado en las tradiciones de Yucatán. “Lo que nos gusta es llevar siempre un trabajo colorido; el año pasado llevamos la algarabía chiapaneca”, comentó Vázquez, quien también destacó la importancia de integrar al público en la experiencia.

La danza y la caracterización son elementos fundamentales en esta celebración, convirtiendo a los asistentes en verdaderas obras de arte andantes. Nora García, maquillista profesional con cuatro años de experiencia en la procesión, subrayó el valor cultural de plasmar esta tradición en la piel de los participantes. La preparación del equipo de maquillistas se lleva a cabo a lo largo del año, utilizando redes sociales para coordinar sus esfuerzos.

Para garantizar la seguridad de los participantes, García indicó que emplean insumos 100% hipoalergénicos, no tóxicos y especiales para la piel. Las actividades para los maquillistas comenzarán a las 7:30 horas en la Estela de Luz, donde se realizará una toma de fotografía grupal antes de que se instalen en sus carpas de trabajo. García atenderá en la Carpa 48, lista para caracterizar a los contingentes que desfilarán por la avenida Paseo de la Reforma, contribuyendo así a la celebración de esta rica tradición cultural.

Revista

Esculturas de gran formato celebran el Día de Muertos en Oaxaca

Esculturas de gran formato celebran el Día de Muertos en Oaxaca

El artista plástico Noel Gómez Lorenzo, originario de San Juan Colorado, Oaxaca, ha llevado la tradición del Día de Muertos a nuevas dimensiones a través de esculturas de gran formato, inspiradas en las columnas de la zona arqueológica de Mitla, conocida como el Lugar de los Muertos. Estas obras representan las muerteadas, comparsas nocturnas que se organizan en barrios y municipios para conmemorar esta festividad.

Gómez Lorenzo, con 30 años de trayectoria en diversas técnicas artísticas como pintura acrílica, acuarela y carboncillo, ha creado tres piezas que rinden homenaje a esta colorida tradición oaxaqueña. En sus esculturas, se pueden observar elementos icónicos de la celebración, como el diablo, el anciano, el altar, la bruja, el chocolate, el mezcal, las flores y la comida, todos ellos representativos de la cultura local.

Una de las leyendas populares asociadas a estas esculturas sugiere que abrazar un monolito gigante y medir su perímetro con las manos puede revelar cuántos años de vida le quedan a la persona. Esta creencia refleja la rica vida ceremonial de Mitla, un importante centro de peregrinación en la historia de Oaxaca.

Además de su trabajo en esculturas, Gómez Lorenzo ha colaborado en los últimos años con las organizadoras de La muerteada de las morras, una versión contemporánea de la comparsa tradicional, que es gestionada y protagonizada exclusivamente por mujeres. Esta festividad, que se celebra principalmente en los municipios del Valle de Etla durante el Día de Muertos y sus “octavas”, busca desafiar las restricciones históricas que limitaban la participación en estas celebraciones a los hombres.

La obra de Gómez Lorenzo no solo celebra a los difuntos, sino que también resalta la importancia de la vida y la comunidad en la cultura oaxaqueña, manteniendo viva una tradición ancestral que sigue evolucionando con el tiempo.

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